... بسيارى از موارد استعمال را ظنراجح از روى سند و ... ؛ هرچند که در ظن يک طرف ترجيح دارد. حال روشن ... الف. بر اساس ترجيحات واقعى و عقلايى: ظن در بسيارى از ... پايه است. ظن در اين‌جا هم ترجيح احدالطرفين نيست؛ ... يعنى ظن منطقى نيست. ظنونى ...
... ظن ... رجحان یکی از دو طرف احتمال نزد نفس را ظن گویند. ... تعریف ظن ... ظن ... ضعیف باشد، طرف راجح و قوی را ظن می‌گویند. در کتاب ... عن الطرف الراجح مِن شِقَّی التردید الحاصل فی الذهن». ... ظن نوعی ... تعریفی ... گردد، که به این نوع ظن، ظن نوعی گفته می‌شود. ...
... جانب وجوده علی جانب عدمه ترجیحا لیس معه المنع من النقیض ... جانب وجودش بر جانب عدمش ترجیح دارد رجحانی که با او منع ... صحیح یقید القطع او الظن الراجح بصدقة، یکون حجة علی المسلمین ... صحیح که مفید قطع یا ظنراجح به صدق است، برای مسلمین ...
... راه تحصیل علم و علمی (ظنّ خاص) به احکام شرعی، ... بوده و به حجیت مطلق ظن اعتقاد دارند. این گروه ... زندگی اجتماعی. 5.قُبح ترجیحمرجوح (وَهم) بر راجح (ظنّ). نتیجه دلیل انسداد وجوب ... دلیل انسداد ثابت می‌شود «ظن مطلق» نامیده می‌شود، در ...
... یا چند طرف، بدون رجحان داشتن هیچ یک از ... طرف بر طرف دیگر رجحان داشته باشد؛ لیکن شک ... و با رجحان یک طرف، طرف راجح «ظن» و طرف مرجوح «وهم» ... '''ـــ''' شک، مقابل علم و ظن و از حالت‌های نفسانی ... شک، حجت نیست و ظن غیر معتبر و وهم ...
... ظن خاص را ظن مانع می‌گویند. ... تعریف ظن مانع ... ظن مانع، مقابل ظن ... که بر عدم اعتبار ظن خاصی اقامه گردیده است ... زیرا مانع از حجیت ظن حاصل از استحسان ( ظن ممنوع ) گردیده است ... اقتضای مقدمات انسداد، رجحانظن مانع است و یا ظن ممنوع، یا تساقط ...
... می‌گویند. ... معنای ظن ممنوع ... ظن ممنوع، مقابل ظن مانع بوده و ... بر عدم اعتبار ظن حاصل از استحسان ( ظن ممنوع )، دلیل ظنی ... اقتضای مقدمات انسداد، رجحانظن مانع است یا ظن ممنوع، یا تساقط ... مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «ظن ممنوع». ... اصول فقه ...
... داشته باشد، مانند ظن ناشی از قیاس، باعث ترجیح نمی‌شود. وقتی ... ظن مطلق، آیا این ظن می‌تواند جابر یا موهن دلیل، یا مرجح ... دومِ تفکیک شیخ (یعنی ترجیح به ظن غیرمعتبری که دلیلی بر عدم ... با این ظن غیرمعتبر، صدور یکی از دو خبر ترجیح داده شود ...
ظن ... ظنّ، یکی از اصطلاحات علم منطق بوده و به‌معنای ترجیح دادن ... قائل شدن. به عبارت دیگر ظن یعنی ترجیح دادن ذهن یکی از ... دیگری رجحان نمی‌دهد. بنابراین شک را درجاتی نیست. اما ظن را ... بود. چه هرطرف که راجح بود ظن به آن‌طرف حاصل بود ...
